佛系程序员_ 离欲即解脱

禅修

发布日期: 2024-07-05 18:01:11

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离欲即解脱

离欲即解脱一一一无赖猪头法王张盗人2023年圣诞在《明心见性》群中的开示 阿罗汉果又简称“离欲果”，″佛果″在原始佛教里，并没有出现过后期所描绘出的那些歪瓜裂枣的各种″果"。佛陀自己也就是个大阿罗汉，是离欲果。 你们认真抄《从巴利藏经看佛陀的一生》，仔细看，佛陀一再重复说，他讲法是让弟子们证到【一切法都是生灭法】，这样心就不会再执着了。 首先是从见地上让心不再执着、不再去抓取、让人去掉这个欲望。 佛陀原创的"十二缘起"告诉世人，因为我们有无明，才会让内心发动起各种欲念。 ″行″是惯性的让心跑，是一种力量，把这种惯性力量称作"欲”也行，是生生不息、想要繁衍后代的生命力。 所以佛陀从教理上讲，这个是世间的生灭法。弟子们如果不执着于此，就能让“欲望"止息。 因为他的这些弟子，大多数都是禅定功夫很高的人，只是修行的方向与见地不行；所以当佛陀一给他们指出来，他们马上就能达到止息欲望，当下证得阿罗汉果，也就是离欲果。 无论是佛教、印度教或是任何宗教，所谈及的解脱，如果不从禅定这条路走，只能搞祭神、供神或是偶像崇拜等等精神信仰。 佛陀所生活的印度时代，都是以修各种禅定为主的。 因为禅定的功能，是让我们的心不再动，心不动的目的，不是让我们当死人，而是这颗心不要被内的各种情绪，和外的各种声音、人事等等所牵引缠缚。 四禅中每一禅法，都指示出让心达到相应的程度与标准。让我们的心不再受内、外的驱使。 这是禅定的功能，为什么我们现在不行呢？因为我们没有这个基础！ 二，另外大多数人目前所学的教法，也在让人天天搞偶像崇拜，想不经过艰辛的努力不劳而获。 说什么″自性是佛"，″本来就是如来藏"，什么"功德本自具足"等等，这都是印度教里的"数论派"的说法，只是换了个名称。 数论派说一开始心里面就有个大神，只需要你把这个大神认出来，你就是大神了。这就是因中生果，有时间我会把这些出处梳理出来。 1000多年前的西藏，宗派还没有成立的时候，西藏的大师流行去印度学佛。萨迦派第一代祖师虽然也去学了很多，但他仍有疑惑，就去问自己的师父一一一印度祖师们：佛教本来是很简单的事情，就是“离欲即解脱”，就是阿罗汉果。佛陀的整个教法都是围绕这些再讲，因为内心离欲了，不再去抓取了，人就没有烦恼了，这个是解脱……为什么后期又搞出什么"大乘"、″显宗"、″密教″等等各种乌七糟八的内容？ 印度的祖师告诉他："离欲即解脱”这个确实是佛教的内容，也是佛教的根本。但是因为我们是欲界众生，哪有那么容易离欲的？有几个人能离欲？我们都放不下世间的一切，本来能放下世间的人就很少。 包括学佛的都想通过佛教来获得更多的好处。找不到媳妇儿的，就想我修出神通后，就有空性刹土，有十万空行母围着我转；吃不上饭的，被人看不起的，就想我修出神通后，天下都拜我为师了……等等，这些都是更大的欲望。 所以他的印度祖师告诉他：佛教的解脱就是离欲解脱，但因我们是欲界众生所以就很难离欲。 看起来简单，让你们抄书，这么简单的事你也做不了。所以祖师说；欲界众生做不了(离欲)。 后期出现了宗教，有了佛教、有了寺庙后，有些人虽然也离欲了，但他要承担责任。如果他讲离欲的内容，就没人来供养他和寺庙了，那么他的宗教也就没有市场了。 因为离欲是反人性的，因为人性有欲望才来做人的。 外道搞的火供、灌顶、双修法，宝瓶气等等一切方法，很隆重很有仪式感很受欢迎，他们的弟子也很多，因为大家都想要通过这些获得各种好处。 祖师们说：这些东西没有什么了不起，只是一个武器。我们也可以把这些拿来为我们所用。外道拿来消灭我们，我们也可以拿来消灭外道。 所以才有了后来的大乘佛教的显宗、密宗，越搞越多了。最后，佛教在印度就被搞没了，因为佛教和外道没啥差别了，别人有的东西他也有，他有的别人也有，但是别人是正宗的。 佛教一开始是反宗教的，早期印度的正统宗教，把佛教排在不信神的外道，就因为佛教认为这个世界上没有什么神，一切都是依自然的因缘所生，一切又都是依因缘而灭。 印度正统宗教认为佛教，从道德上稍微还承认存在因果报应，仍然要对自己的行为负责。所以还是比完全不信神不信因果的人，稍微高尚一点。 印度的正统宗教是很发达的，历史非常久。佛陀也不过是半路出家的。 印度历史上的阿育王与中国的秦始皇是同一时代的人，阿育王杀伐成性，统一印度后，他觉得自己杀人太多，如果后面的人都象他一样杀人，他的江山也坐不稳。他觉得佛教不杀生，好！就大力推广佛教，把佛教定为国教，也只维持了几十年。 与阿育王相反，秦始皇没有用佛教，他把那些想要复古的儒生挖坑埋了，这就是历史上著名的"焚书坑儒"事件。 挖掘历史就可以发现，1000多年前的西藏，最早没有宗教观点，没有教派之争的大师们提出了疑问。而印度以前的祖师爷也是如实回答的：一切都是为了需要。 外道拿"火供、灌顶、宝瓶气、双修"等等方法来消灭我们，这些东西只是工具，正人用邪法，邪法也成正，就成了大乘佛教的方便说法。 讲到这里，我就告诉你们：真实寻求解脱道的人，你们最好还是按照佛陀所说的方法老实来走。走不了的话，也可以看出你们究竟需要啥？ 我这几十年根本就不需要这种解脱道。一开始入门，就喜欢什么“如来藏”，因为我那时很穷，啥都没有，但有"自性、佛性、如来藏"等等宗教染污，以为我一学习，马上就认识了，认识了我就可以成佛了，成佛了我就可以腾云驾雾了，要什么有什么，就可以征服天下了。 我以前对所谓的【小乘】，是不屑一顾的。但是这几十年过后，才慢慢知道，以前走的不是解脱道，只是借用宗教，借用各种神话，借用各种修法来助长自己的贪欲。 虽然这个教法不一定适合所有人，就像我让你们抄书一样的，也没有几个人能抄。我也不生气，因为这个世界本来就是欲望，就是欲界众生嘛。 让人清净一点，让人能静下来，都不愿意啊。因为我自己也是这种人，就不要去要求别人了。 大家要知道，抄书是怎么回事？ 抄书是让我们静下来的一种禅修方式，抄几天你就知道，让自己寂静下来是很难的。人已经流浪惯了，折腾惯了，是闲不住的。 所以说到这儿，你们要抄就抄，要玩儿就玩儿，不要在群里面闹。 我本来就不想见人，一看到有人在里面说话，我就不太舒服，特别是那些讲见地、觉受什么的，我年轻的时候就己经玩过了，还需要你们讲各种知见吗？ 现在内心才真实想清净一点，所以才把以前我们认为是小乘的东西，【小乘】那是大乘对别人的诽谤。 你们观察一下所谓的大乘人，有一个普遍的特征，就是他能讲的头头是道，但他一刻都安定不了。 我啰里啰嗦的讲，只是告诉你们，要想清净解脱的，就这样干；不想清净解脱的，外面超市很多，想买什么买什么。 你一定要知道目的和目标在哪里！ 你们学禅宗的，学这学那的，就往你们所学那边跑。大乘佛教适合离不了欲的人，这些人还要在世间混，都是玩儿的，以为只要认识″即心即佛"、″即心就是如来藏、自性"就满足的人。 所以大家一定要看看自己的心态。 等你老了、没人要你、出离不了的时候，你不想出离，也自然出离了。所以趁你们年轻的时候，学点什么大乘佛教、禅宗、如来藏或者"大圆满"等等这些好玩儿的。 认识心性就可以成佛，指示一下就能成佛？然后就可以给别人当老师了？ 听说指示一下心性，就可以收个五万、十万块钱了，你们马上也可以发财了，挺好的。

张盗人

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